El Gran Califato de Córdoba
El Gran Califato de Córdoba, España, es parte de la historia de 6 siglos de una península ibérica invadida por el Islam en la Edad Media.
Los moros dominaron el territorio español hasta fines del siglo XV pero dejaron su sello cultural que, al parecer, quedó el sumiso subconciente social ya que actualmente España respalda a quienes la dominaron y que se han lanzado, con la misma crueldad, a restaurar el Gran Califato.
Es una contradicción sociológica. Seis siglos después el gobierno de España apoya al movimiento fundamentalista islámico que considera una misión divina matar a todos los judíos del mundo y a los infieles que no se sometan al Islam.
- La historia
El Califato de Córdoba es uno de los grandes califatos de la historia islámica que fue fundado en la región de Andalucía (España) en el siglo X d.C.
Este Califato se convirtió en un símbolo de la gloria de la civilización islámica en Europa, especialmente en los campos de la ciencia, el arte y la cultura.
- Antecedentes
El califato de Córdoba se originó a partir de la dinastía omeya que huyó a España después de que su califato en el Medio Oriente fuera derrocado por la dinastía abasí en el 750 d.c.
Abdurrahmán I, miembro de la familia omeya que sobrevivió a la masacre abasí, logró escapar a España y fundó el Emirato de Córdoba en el año 756 d.C.
Este emirato logró convertirse en un centro de poder fuerte e independiente, aunque nominalmente todavía estaba bajo el califato abasí en Bagdad.
En 929 d.C., Abdurrahman III, uno de los sucesores de Abdurrahman I, se declaró califa y estableció el califato de Córdoba, rompiendo lazos con los abasíes y reclamando un liderazgo islámico independiente.
- Apogeo
Bajo el reinado de Abdurrahman III (912–961 d.C.) y su sucesor, Al-Hakam II (961–976 d.C.), el Califato de Córdoba alcanzó la cima de su gloria. Córdoba se convirtió en una de las ciudades más prósperas e influyentes de Europa, conocida como centro intelectual, económico y cultural.
La ciudad alberga la Gran Mezquita de Córdoba, una de las maravillas de la arquitectura islámica, y una serie de instituciones educativas que atraen a académicos de todo el mundo islámico y Europa.
Campos como la ciencia, la filosofía, la medicina, las matemáticas y la astronomía florecieron bajo el patrocinio del califa.
- Decadencia
Tras la muerte de Al-Hakam II, el califato comenzó a decaer.
Al-Mansur, un poderoso líder militar, asumió el poder como gobernante de facto durante el reinado del hijo de Al-Hakam II, Hisham II.
Aunque Al-Mansur logró mantener la estabilidad, el califato comenzó a desintegrarse después de su muerte en el año 1002 d.C.
A principios del siglo XI, el Califato de Córdoba vivió un período de crisis interna conocido como la “Fitnah”, caracterizado por conflictos políticos y la rebelión de varias facciones.
Estas tensiones finalmente llevaron a la división del califato en varios pequeños reinos conocidos como “Taifa” en 1031 d.C., lo que marcó el final del califato.
- Califas
La siguiente es una lista de los nombres de los califas que gobernaron el Califato de Córdoba:
1. Abderramán III (929–961 d. C.)
2. Al-Hakam II (961–976 d. C.)
3. Hisham II (976-1009 d. C.)
4. Muhammad II al-Mahdi (1009-1010 d. C.)
5. Sulaiman bin Al-Hakam (1010-1013 d. C.)
6. Hisham II (1013-1027 d.C., regreso al poder)
7. Mahoma III (1024-1025 d.C.)
8. Hisham III (1027-1031 d. C.)
- Legado e influencia
El Califato de Córdoba dejó un enorme legado en la historia de la civilización islámica y europea.
La Gran Mezquita de Córdoba, convertida posteriormente en catedral tras la conquista cristiana, sigue siendo uno de los monumentos más famosos de la arquitectura islámica.
Además, los avances científicos y culturales logrados en Córdoba durante el califato tuvieron un profundo impacto en el desarrollo europeo durante la Edad Media, especialmente a través de la traducción de obras científicas y filosóficas al latín.
Fuentes:
Kennedy, Hugh. “La España musulmana y Portugal: una historia política de al-Andalus”.
Menocal, María Rosa. “El adorno del mundo: cómo musulmanes, judíos y cristianos crearon una cultura de tolerancia en la España medieval”.
Fletcher, Richard. “España árabe”.
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